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由于侵权行为属于民事范畴,而侮辱、诽谤罪绝大多数情况下又属于刑事自诉案件,都需要被害人先提供侵权人的基本信息、侵权事实与侵权结果之间具有因果关系等证据。而事实上,被害人依靠自己的力量难以取得上述证据,这使得网络暴力的维权难度极大。“区块链技术具有可追溯、全流程留痕的特点,很好地发挥了稳定和强化电子证据关联性的作用。”茅莹律师表示,具体来说,当网络暴力事件发生时,

Because lodge rooms in Japan tend to be smaller, especially in cities, There may be little place for giant suitcases. These can also be a suffering to wrangle on public transportation; some shinkansen (substantial-velocity trains) even need you to order space for oversized baggage (this is free of charge to try and do upfront, however, you’ll really need to pay back a penalty aboard the train when you don’t). Packing over the lighter side is usually a good suggestion �?but especially a good idea for Japan.

“遭遇网络暴力的人维权取证一直是个难点,因为网络信息更新得很快,很多数据没有及时保存就会被删除或者覆盖,事后去收集是很难的。如果有平台可以为这些遭遇网络暴力的人提供一些网络证据保存,这些证据又具有公信力和证明力,从法律层面上来讲,是具有重大意义的。”邵斌律师表示,保留“区块链证据”这种做法目前尚未普及,但他认为这是一个创新,将有利于推动解决网络暴力维权取证难的痛点。

 小说的主角其实是从没有正面出现的“吃瓜群众”,即旁观者,是这些群众在用关注力推动小说的情节发展,他们是网民和舆论,是街上的看客……这些故事经过网络发酵,成为谈资,于是人们产生了一种错觉和兴奋,似乎每一次“吃瓜”行动都在注视着、甚至改变着这个世界,我们因而愈加热衷吃瓜,如此反复�?这种不间断的猎奇心理和主导优势,催使人们“吃瓜”。

作家刘震云创作的长篇小说——《吃瓜时代的儿女们》,把网络词汇“吃瓜”用在书名中,刘震云笑言:“是觉得有趣。一开始我也没有特别明白吃瓜为什么就跟看热闹和围观联系在了一起,后来我揣度了一下,大概是因为“吃在嘴里,甜在心里。”关于“围观”古时候有一句著名的话,眼看它起高楼,眼看它宴宾客,眼看它楼塌了。看热闹不嫌事大,当事人痛不欲生,吃瓜群众乐不可支。“吃瓜群众”是一种“看”与“被看”之间的悖论,刘震云在书中提�?“一切巧合,别当巧合,这就是我们的故事。”

小雪表示,一开始她并没有意识到问题的严重性,但后来她逐渐发现矛头针对的似乎就是自己,“甚至连我的家人同事朋友都跑过来问我,那个人是不是我,这个时候我才意识到,我可能被人造谣了。”

网络热词“吃瓜”,用来比喻以事不关己的态度讨论八卦丑闻、围观个人隐私的行为。客观来看,社交网络时代的“吃瓜”既是娱乐方式,也是社交方式,某种程度上有助于引发公共讨论、带来意见表达的多元化。但一段时间以来,“吃瓜”跑偏,谣言滋生,大量低俗、虚假信息占据公众注意力,“吃瓜”变“吃人”,“围观”变“围攻”,给网络空间治理、社会治理带来新困扰。

“吃瓜”文化蔓延导致网络平台主观情绪满溢、客观事实呈现不足,公共议题中冷静、温和的思考者成为“沉默的大多数”,因此,要有意识地放大理性声量。

那么普通人能复制小雪的维权经历吗?茅莹律师表示,区块链证据仅是证据的一种形式,与其他证据并无实质区别,“无需刻意‘拔高’,普通人也可以轻松利用区块链技术取证。”

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小雪提到,在取证的过程中她使用了“区块链证据保全”的方式保全造谣证据,对那些曾私信辱骂、攻击过她的个人账号以及营销号机构等都作了证据保留,也通过合理合法的手续获取了那些已将账号设置为私密的人的个人信息,并同时去公证处作了公证,“你们的这些所作所为都没法删掉,我会对你们异地起诉、追责。�?小雪表示。

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